[poussines jean-michel]

LES ANIMAUX MALADES DE LA PESTE
Las Bèstias malaùtès dé la Péstà

Un mal qui répand la terreur,
Un malùra qué éscampa l’ésglasi,
mal que le ciel en sa fureur
malùra qué ló cèl én séù fèror
inventa pour punir les crimes de la terre.
atróbèt tà péntigar lés crimis dé la tèrra.
La Peste(puisqu’il faut l’appeler par son nom)
La Pésta (tanléù cal la sónar per séù nóm)
capable d’enrichir en un jour l’Achéron,
cabèdis d’énriquir én ùn jorn l’Achéron,
faisait aux animaux la guerre.
fasia à las béstias la guèrra.
Ils ne mourraient pas tous, mais tous étaient frappés;
Né mórisian pas tótès, mas tótès éran picats;
on n’en voyait point d’occupés
sé n’én vésian ponch d’aquéférats
à chercher le soutien d’une mourante vie;
à cércar ló manténént d’ùna mórénta vida;
nul mets n’excitaient leur envie ;
niént coïsinats n’afiscaïsan lor énvèja ;
ni Loups, ni Renards n’épiaient
ni Lops, ni Mandras ,né capéjavan
la douce et l’innocente proie;
la dolça é la nonnósénta préda ;
les Tourterelles se fuyaient;
las Tortosas sé fugissian;
plus d’amour, partant plus de joie.
maï d’amór, partént maï dé gaùg.
Le Lion tint conseil, et dit: « Mes chers amis,
Ló Léon tinguèt cónsélh, é dis:« Méùs cars amics,
je crois que le ciel a permis
crési qué ló cèl a laguèjat
pour nos péchés cette infortune.
per nos pécats aquéla désavénturà.

Que le plus coupable de nous
Qué ló maï cópal dé nós
se sacrifie aux traits du céleste courroux;
sé sacrifici als trachs del célèstial córroc;
peut-être il obtiendra la guérison commune.
bén-léù garanharà la samança comunà.
L’histoire nous apprend qu’en de tels accidents
L’istorià nós aprèn qué én dé tals afranhénts
on fait de pareils dévouements.
sé fa dé parièrs désvódamént.
Ne nous flattons donc point; voyons sans indulgence
Né nós aflatam dóncas ponch; véjam sén éndulgénça
l’état de notre conscience.
l’éstat dé naùtrè éscéncia.
Pour moi, satisfaisant mes appétits gloutons,
Per ïéù, perquitant méùs apitanças galapians,
j’ai dévoré force Moutons.
Aï chapat fórça Fédas.
Que m’avaient-ils fait? Nulle offense ;
Qué m’avian fach? Niént ofénsa ;
même s’il m’est arrivé quelquefois de manger
quitamént si m’és arribat calquécops dé manjar
le berger.
ló pastrè.
Je me dévouerai donc, s’il le faut; mais je pense
Mé désvadaraï dóncas, si ló cal; mas pénsi
qu’il est bon que chacun s’accuse ainsi que moi;
qu’és bóù qué cadùn s’éncusa atal qué ïéù;
car on doit souhaiter, selon toute justice,
qué sé déù orar, ségón tóta justicia,
que le plus coupable périsse.
qué ló maï cólpal béssilha.
« Sire, dit le Renard, vous êtes trop bon roi;
« Sénhèr, dis ló Mandra, sètz trop bóù réï;
vos scrupules font voir trop de délicatesse.
Vos éscrupèls fan véïrè trop dé vésiaditgè.

Éh bien ! Manger Moutons, canaille , sotte espèce,
Éh bén ! Manjar Fédas, cacibralharia, bajoca éspécia,
est-ce un péché ? Non,non. Vous leur fîtes,Seigneur,
és aquo ùn pécat ? Nó, nó . Lor faguérètz, Sénhèr, en les croquant, beaucoup d’honneur ;
én lés cruscants, fórça d’onór ;
et quand au berger, l’on peut dire
é quora al pastré, el sé pot dirè
qu’il était digne de tous maux,
qué éra dinhè dé tótés mals,
étant de ces gents-là qui sur les animaux
éssént dé aquélés génts-là qué sus las béstias
se font un chimérique empire »
sé fan ùn béquérricamént émpiri »
Ainsi dit le Renard ; et flatteurs d’applaudir.
Atal dis ló Mandra ; é afflatos d’aplaùsir.
On n’osa trop approfondir
Sé né gaùsarà trop émprigondir
du Tigre, ni de l’Ours, ni des autres puissances,
dél Tigra, ni dé l’Orsa,ni dés aùtrés pódénças,
les moins pardonnables offenses.
las méns pérdónadivas ofénsas.
Tous les gens querelleurs,jusqu’au simple Mâtin,
Tótés las génts garolhós, fin al simplé Gós,
au dire de chacun, étaient de petits saints.
al dirè dé cadùn, éran dé pichons sants.
L’Âne vint à son tour, et dit : « J’ai souvenance
L’Asè vénguèt à séù virada, é dis : « Aï récórdança
qu’en un pré de moines, passant,
qué én ùn prat dé móngès, passant,
la faim, l’occasion, l’herbe tendre, et je pense,
la talént, l’éscasénça, l’érba catinéla, é pénsi,
quelques diables aussi me poussant,
calqués diablés tanbén mé butant,
je tondis de ce pré la largeur de ma langue ;
tóndéri dé aquél prat la largór dé méù lénga ;
je n’en avais nul droit, puisqu’il faut parler net. »
n’én aviaï niént drèch, ja qué cal parlar désfoc »
A ces mots, on cria haro sur le Baudet.
A aquéls diccións, sé cridèt haro sus l’Asé .

Un Loup ,quelque peu clerc, prouva par sa harangue
Un Lop , calqué pàù clergué, próvèt per séù arénga
qu’il fallait dévouer ce maudit animal,
qué calia désbódar aquél malasita béstia,
ce pelé, ce galeux, d’où venait tout leur mal.
aquél pélat, aquél rónhos, d’ónt vénia tót lor malasit.
Sa peccadille fut jugée un cas pendable.
Séù péccadilha foguèt jutjada ùn cas pénjadis.
Manger l’herbe d’autrui ! Quel crime abominable !
Manjar l’érba d’aùtru ! Qual crimi néfan !
Rien que la mort était capable
Rè qué la mort éra cabédissa
d’expier son forfait. On le lui fit bien voir.
dé péndir séù forfach. Sé én el ló faguèt plà véïrè.
Selon que vous serez puissant ou misérable,
Ségónd qué vós sérètz pódérós ó miséradiù,
les jugements de cour vous rendront blanc ou noir.
lés jutjaménts dé córt vós tórnaran blanc ó négrè.

JEAN DE LA FONTAINE

la vie est belle a la retraite que tu en ai 60 ou 70 ou plus si tu es en bonne sant?! tamalou? mot a eviter;
les poemes un passe-temps sans aucune pretention dans la beaut? de l'aurore avec le soleil qui me fait des levers pharaonique sur la mer...

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